Antecedente indispensable:
El 29 de junio del 2013, Jorge Mario Bergoglio Sívori, afirmó:
I.
Llegó tarde... 10 años tarde.
Inmediatamente
después del golpazo recibido, he comenzado a hacerme cargo de aquello
que me corresponde, y una de esas cosas es la escritura del
presente texto.
Independientemente de que lo que expondré sea de
conocimiento público, para mí ha sido algo de lo que me
acabo de enterar apenas hace unos días:
Me refiero a la brutal herejía, que
Jorge Mario Bergoglio Sívori, pronunciara el 24 de septiembre del 2013
(a tan solo 5 meses de haber iniciado su falso pontificado: una especie
de declaración de principios, urbi et orbi).
En aquella ocasión, escogió el espacio de una entrevista en vivo, que el ateo Eugenio Scalfari, le realizara.
Tal
y como lo narra Scalfari, Bergoglio escogió precisamente las 3 de la
tarde, para comenzar con aquel momento inolvidable, en el que se
lanzaría en contra de Dios.
Además de la herejía que catapulta
este posteo, JMBS también aprovechó para lanzar otras herejías, y otras
aberraciones emparentadas con las que no ha cesado de eructar, a lo largo de
la más reciente década.
Menciono algunas de aquel 24 de septiembre:
a) Plantear el subjetivismo sobre el Bien y el Mal, porque:
"Cada uno de nosotros tiene su visión del Bien y del Mal. Nosotros debemos hacerlo proceder hacia lo que uno piensa que es el Bien"
b) Basurear al proselitismo, definiéndolo como:
"solemne tontería, que no tiene sentido".
c) Refereirse a un cardenal masón [1], de la siguiente manera:
"Carlo Maria Martini, alguien muy querido para mí y también para usted"
El masón eclesiástico Carlo Maria Martini [2]
d) No satisfecho con los destrozos hechos por sus antecesores post conciliares, cuyo objetivo era que la herejía del modernismo, campeara a sus anchas; Bergoglio refiriéndose específicamente al falso ecumenismo a través del diálogo interreligioso, declaró abiertamente su propósito sobre el tema, de la siguiente manera:
"Los padres conciliares sabían que abrirse a la cultura moderna significaba ecumenismo religioso y diálogo con los no creyentes. Desde entonces se hizo muy poco en esa dirección. Yo tengo la humildad y la ambición de querer hacerlo."
Ojo con la anti católica amalgama humildad/ambición... Dirán que
exagero. Eso podría haber sido válido en el 2013, pero no ahora que ya
lo conocemos tan bien. Como se dice en Mexico: NO DA PASO SIN
HUARACHE... ¿Por qué no dijo anhelo de o tengo la voluntad de...?
II.
Cuando
digo que llego tarde, me refiero a que conozco su asco por el
proselitismo... pero jamás había leído esta entrevista. Además, esa primera descarga se ha ido espesando y mezclando con otras similares, que al paso de
los años, ya forman la gran vomitada anti proselitista que le conocemos.
A todos nos queda claro que Bergoglio detesta el proselitismo. Lo que él no puede explicar es de qué clase de evangelización habla, cuando le mutila uno de sus órganos vitales.
Su evangelización es un compinchismo sinfronteras, que ondeando la
bandera de la buena onda y del falso respeto, se dedica a corroer y a
negar, lo que Jesucristo dijo.
¡Bergoglio se pone por encima de Dios... y va más allá: se pone en lugar de Dios!
(¿Se acuerdan de su peculiar humildad, citada cuatro párrafos arriba?)
¡¿Quién se cree este masón retamboreado, para ir en contra del Mandato de Jesucristo?!
Mandato que dice así:
"
Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo; pero el que no creyere, será
condenado." (San Marcos 16: 15-16)
III.
La brutal herejía -no por que lo anteriormente planteado, sea cosa menor...-, es la siguiente:
https://archive.ph/oSrjd#selection-2095.0-2111.582
Olvídense de hablar de concupiscencia...
Bergoglio se fue de frente con la vocación de caos y con el eterno CAOS... -y a la pasada, metió la hebra de los extraterrestres-
IV.
Entonces, si Bergoglio:
a) No cree en "EL Dios Católico" (como si hubiera muchos dioses).
b) No cree en EL ÚNICO Y VERDADERO DIOS: UNO Y TRINO.
c) Y si además, los mal llamados dioses, no son sino demonios, como lo dice el Salmo 96, en su versículo 5:
"Todos los dioses de los gentiles son demonios."
Resulta ser que estamos frente a la
¡HA NEGADO EL DOGMA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD!
¡Otra vez, Bergoglio se cargó lo asentado en las Sagradas Escrituras!
(A toro pasado, bien sabemos que a su demonio lo adoba con salsa hegeliana, dialéctica, masónica, new age, gnóstica, bioquímica, etc...)
V.
Después de un terremoto de esta clase, como mínimo surgen dos preguntas:
1. ¿Qué carajo hace un hereje de tal envergadura, ocupando la silla petrina ¡desde hace 10 años!, cuando el deber de quien la ocupa es confirmar en LA FE CATÓLICA a sus hijos espirituales?
1. ¿Qué carajo hace un hereje de tal envergadura, ocupando la silla petrina ¡desde hace 10 años!, cuando el deber de quien la ocupa es confirmar en LA FE CATÓLICA a sus hijos espirituales?
2. ¿Qué carajo han hecho la jerarquía y fieles, que se han enterado de lo afirmado por este hereje?
Queda clarísimo que todo el demás caos que ha armado después de ese día, no es más que una catarata de consecuencias lógicas, nacida de la negación del primordial Dogma de la Fe Católica, el de la SANTÍSIMA TRINIDAD: Pachamamas, encíclicas heréticas, reuniones semanales con transexuales, encubrimiento de pederastas, agenda LGBT, abortistas y ateos que trabajan en el Vaticano, sucios enjuagues financieros, y demás podrido etc.
Es fundamental recordar, y hay que decirlo por enésima vez:
Bergoglio es digno heredero de sus antecesores (de Roncalli en adelante).
Bergoglio no surgió por generación espontanea.
VI.
1. Lo grave de la elección de:
a) Callarlo, olvidarlo, ignorarlo y/o matizarlo.
b) Sugerir o dar la orden: de callarlo, olvidarlo, ignorarlo y/o matizarlo.
...es que bajo el pretexto de la la falsa unidad, el lema "Reconocer y resistir", no se hace otra cosa sino fortalecer la deshonesta cadena de simulaciones y de contubernios, que tienen asfixiada a la Iglesia y a las almas; oscura cadena que está al servicio del misterio de iniquidad.
Que quede bien claro:
La única unidad posible, la única caridad posible, la única confirmación en la Fe, posible ¡ES EN LA VERDAD! Verdad que es Dios Mismo: Uno y Trino, el Único y Verdadero Dios. Los demás enredos, sofismas y eufemismos, son obra del demonio.
2. Cierro con una pregunta:
Si con el 10% de las apostasías, herejías, blasfemias, sacrilegios y ambigüedades que ha cometido Jorge Mario Bergoglio Sívori.
Repito: si tan solo con el 10%, yo editara un cuadernillo y me presentara con un párroco católico, mostrándole el contenido del mismo, así como mi solicitud para usarlo como "catecismo", para instruir y formar en la Fe Católica, al grupo infantil de su parroquia:
¿Creen que ese sacerdote me confiaría a las purísimas almas de esos pequeños hijos de Dios, para ser corrompidas con semejante montaña de mierda?
Non prævalebunt!
¡Ven Señor Jesús, no tardes!
Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría.
9 de mayo del 2023.
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Notas:
[1]
a) La muerte de Martini llorada por la masonería italiana.
Con motivo de la muerte del cardenal Carlo Maria Martini, el Gran Oriente de Italia emitió un comunicado en su sitio web en homenaje al cardenal jesuita.
A continuación, publicamos nuestra traducción del aviso en italiano y una fotocopia de la portada de la Masonería italiana. Para mayor claridad en el texto italiano del comunicado verifique el original aquí:
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Notas:
[1]
a) La muerte de Martini llorada por la masonería italiana.
Con motivo de la muerte del cardenal Carlo Maria Martini, el Gran Oriente de Italia emitió un comunicado en su sitio web en homenaje al cardenal jesuita.
A continuación, publicamos nuestra traducción del aviso en italiano y una fotocopia de la portada de la Masonería italiana. Para mayor claridad en el texto italiano del comunicado verifique el original aquí:
Martini: Raffi se despide de un hombre de diálogo, una gran expresión de la Iglesia-Palabra.
"Un hombre de diálogo y de profunda cultura, que supo hablar a la juventud y estuvo siempre abierto a afrontar los cambios. Tenía una fuerte espiritualidad, era una gran expresión de la Iglesia-Palabra, es decir, de ese 'kerigma' que va más allá de toda estructura y convención".
Estas son las palabras de Gustavo Raffi, Gran Maestre del Gran Oriente de Italia, en memoria del cardenal Carlo Maria Martini, fallecido hoy a los 85 años:
"Creía en el ecumenismo y el diálogo con la sociedad civil y otras religiones, empezando por el judaísmo”, continúa Raffi: "Creyentes y no creyentes extrañarán su gran humanidad y el ejemplo de sus reflexiones que abordan los grandes temas de la vida humana".
El Gran Maestre concluye: "En cada ocasión siempre supo mirar a los ojos a los demás, buscando juntos la verdad"
Roma, Vila il Vascello, 31 de agosto de 2012.
Fuente resguardada en: https://archive.ph/elJk8
b) Pésame del Gran Oriente Democrático de Italia, por la muerte de su hermano, el masón Marini:
Traducción:
Carlo Maria Martini murió el viernes 31 de agosto de 2012. Muchos han lamentado sinceramente su fallecimiento, muchos otros lo han celebrado exteriormente con los dientes apretados, sintiendo en el corazón que se han librado definitivamente de un lastre.
El Papa Benedicto XVI, nacido Joseph Ratzinger, se ahorró la hipocresía de recordar en el Ángelus del domingo 2 de septiembre, a un hombre y una figura eclesial cuyo pensamiento y acción supusieron una advertencia perenne y un acto de (dulce) acusación, respecto del tradicionalismo reaccionario del que la Iglesia Católica de Cristo se ha visto afectada durante muchos siglos; con la brillante excepción de las esperanzas (luego traicionadas) vinculadas al Concilio Vaticano II.
Un Papa que vive rodeado de su propia hipocresía y la de los que lo rodean (sobre muchos temas intrincados) por una vez prefirió manifestar claramente la distancia humana, teológica y pastoral del ex arzobispo de Milán, evitando clamorosamente cualquier mención afectuosa de la muerte di Martini. , durante el Ángelus de aquel primer domingo de septiembre, pocas horas después del luctuoso acontecimiento.
De hecho, aunque Martini había realizado repetidas veces actos de amistad y apertura de crédito hacia Ratzinger (incluso durante el Cónclave de 2005 que lo eligió Papa), más allá de las frases y comportamientos de las circunstancias, no puede decirse lo mismo de la actitud de Benedicto XVI hacia el Cardenal de Santa Cecilia.
De hecho, en demasiados temas, Carlo Maria Martini constituyó un desafío y una provocación a todo lo que Benedicto XVI representa y quiere preservar.
Uno, Ratzinger, fue primero, como Cardenal y Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (de 1981 a 2005), el severo guardián de la ortodoxia más vulgar e intolerante (salvo mostrándose ciego y mudo con respecto a varios casos de pederastia en relación con el clero de medio mundo); luego, como Papa, demostró ser nada más que un empalagoso conservador y reaccionario, cuya actuación al frente de la Iglesia de Roma será mal recordada también por la elección de un Secretario de Estado intrigante como pocos, Su Eminencia Tarcisio Bertone.
Pero Carlo Maria Martini llevaba tiempo enfermo, y las exigencias progresistas que le hubiera gustado insertar en el cuerpo esclerotizado de la Iglesia de Roma, languidecen desde hace décadas en los más reservados concilios de algunos prelados, obispos y cardenales ilustrados; quienes, sin embargo, nunca han encontrado el coraje de salir y impugnar explícitamente, formando un frente único, los enormes retrasos teológico-doctrinales, pastorales y éticos que aquejan a los líderes curiales de la cristiandad católica. Martini solía decir que la Iglesia estaba al menos 200 años por detrás de la sociedad contemporánea.
Martini pensaba diferente al Papa Juan Pablo II y al Papa Benedicto XVI en temas como el sacerdocio femenino, la heterosexualidad y la homosexualidad, el derecho a la investigación científica y sus aplicaciones médicas más avanzadas, los derechos civiles de las parejas homosexuales, la laicidad de las instituciones públicas, etc. .
Sobre todos estos temas, Carlo Maria Martini tenía una visión progresista, si evaluada en términos "laicos", pero en realidad tradicionalmente enraizada en una interpretación del cristianismo como religión de amor, inclusión, tolerancia, humildad e injerencia autoritaria en lo civil y secular; de duda crítica que es también delicadeza espiritual, de fe que es anhelo tierno y profundo del conocimiento de las cosas primeras y últimas, no de arrogancia dogmática, fanática y arrogante.
Hombre de vasta cultura, no sólo bíblica, y de un refinamiento intelectual poco común, en años lejanos solía ir de incógnito a algunas familias desfavorecidas, realizando algunas actividades de servicio para estas personas de manera gratuita, con humildad y amor, como cualquier colaborador doméstico.
Carlo Maria Martini era jesuita. Y como varios otros padres jesuitas que vivieron su juventud y madurez después de la Segunda Guerra Mundial, influidos por la gran figura espiritual y moral (progresista) de Pedro Arrupe (1907-1991, Superior General de la Compañía de Jesús de 1965 a 1983), Martini tenía curiosidad por la sabiduría masónica.
Carlo Maria Martini quería ser iniciado masón. Algunas huella ilustrativa de este hecho -y de las formas en que podría ocurrir- probablemente se encontrará en el libro del hermano Gioele Magaldi, MASSONI. Sociedad de responsabilidad ilimitada, Chiarelettere Editore, que se publicará en noviembre de 2012.**
Por lo que a nosotros respecta, sin embargo, con gran sencillez y emoción, con inmenso afecto y infinita estima, queremos saludar al hermano Carlo Maria Martini en su camino hacia el ORIENTE ETERNO.
LOS HERMANOS DEL GRAN ORIENTE DEMOCRÁTICO
[Artículo del 12 al 14 de septiembre de 2012]
Fuente resguardada: https://archive.ph/NHP4r
** El libro Massoni. Società A Responsabilità Illimitata. La Scoperta Delle Ur Lodges, está disponible en PDF, en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/file/d/15WneMLfTjv0xRCCPeNbgOfiYJ1gpewMW/view?usp=sharing
c) Martini, miembro de la masonería italiana.
Recientemente nos llamó la atención un documento de la masonería italiana fechado el 12 de septiembre de 2012. En él, el Grande Oriente d'Italia Democratico (GOD - Gran Oriente Democrático Italiano) reconoce que el ex-Arzobispo de Milán, Card. Carlo Maria Martini, fallecido el 31 de agosto de 2012, fue iniciado como uno de sus miembros.
Con este reconocimiento público, el documento va un paso más allá del homenaje rendido a Martini por el Grande Oriente de Italia -GOI- ya reproducido aquí en este sitio web. A juzgar por el hecho de que DIOS y GOI son dos grupos diferentes, parece haber una división dentro de la masonería italiana. Ambos lados elogian a Martini.
Cabe señalar que el documento también reconoce indirectamente que el padre Pedro Arrupe, ex superior general de la Compañía de Jesús, y un grupo de jesuitas influenciados por él, también eran masones.
No creemos que la emotiva crítica que se le hace a Benedicto XVI lo exima de ser también partidario de la Revolución. Ha demostrado una y otra vez que es un agente importante para fomentar la Panreligión y el Orden Mundial Único, los dos ideales principales de la masonería. + Una fotocopia de la página web de GOD se encuentra a continuación:
Ahora que las celebraciones retóricas y las condolencias vociferantes han terminado y han dado paso al silencio y la metabolización del duelo, el Gran Oriente Democrático saluda con afecto al hermano Carlo Maria Martini, que ha fallecido para el Oriente Eterno. + Carlo Maria Martini falleció el viernes 31 de agosto de 2012.
Muchos han llorado sinceramente su partida, muchos otros la han observado exteriormente, pero sintieron el corazón liberado de un peso.
En el Ángelus del domingo 2 de septiembre, el Papa Benedicto XVI, Joseph Ratzinger en el mundo, recordó a un hombre y una figura eclesiástica cuyo pensamiento y acción supusieron una constante advertencia y una (dulce) acusación contra el tradicionalismo reaccionario que ha moldeado la Iglesia de Cristo durante muchos siglos, con la luminosa excepción de la esperanza (luego traicionada) que nos ha dado el Concilio Vaticano II.
Un Papa, que vive rodeado de su propia hipocresía y la de los que le rodean (sobre muchos asuntos intrincados), ha optado por manifestar claramente su distancia humana, teológica y pastoral del ex-arzobispo de Milán, al no mostrar descaradamente ningún afecto sobre La muerte de Martini durante el Ángelus del primer domingo de septiembre, pocas horas después de aquel doloroso acontecimiento.
En efecto, aunque Martini había realizado actos de amistad y apertura hacia Ratzinger (incluso durante el Cónclave de 2005 que lo eligió Papa), salvo algunas frases y gestos circunstanciales, no se puede decir lo mismo del comportamiento de Ratzinger hacia el Cardenal de Santa Cecilia. + De hecho, en muchas cuestiones Carlo Maria Martini constituyó un desafío y una provocación a todo lo que Benedicto XVI representa y quiere mantener.
En primer lugar, Ratzinger fue, como cardenal y prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (desde 1981 hasta 2005), el severo guardián de una ortodoxia grosera y santurrona (pero ciega y muda ante los casos de pederastia en todo el mundo). Después, como Papa, no fue más que un conservador enfermizo y reaccionario, cuya conducción de la Iglesia de Roma será tristemente recordada, así como su elección de Secretario de Estado, Su Eminencia Tarcisio Bertone, intrigante como pocos.
Carlo Maria Martini estuvo enfermo durante mucho tiempo, y las iniciativas progresistas que quería introducir en el cuerpo paralizado de la Iglesia de Roma se marchitaron durante décadas en la reunión a puerta cerrada de algunos prelados illuminati: obispos y cardenales. Nunca encontraron el coraje para emerger y formar un frente cerrado y cuestionar abiertamente los tremendos retrasos teológico-doctrinales, pastorales y éticos que aquejan al escalón superior de la administración de la Curia Católica. Martini solía decir que la Iglesia estaba 'por lo menos 200 años atrás' de los tiempos.
El pensamiento de Martini era diferente al de Juan Pablo II y Benedicto XVI en temas como las mujeres sacerdotes, la heterosexualidad y la homosexualidad, el derecho a realizar investigaciones científicas y aplicarlas a la medicina más reciente, los derechos de las parejas homosexuales, la laicidad de las instituciones públicas, etc.
Sobre todos estos asuntos, Carlo Maria Martini tenía una visión progresista juzgada en términos 'laicos', pero en realidad una visión enraizada en una interpretación tradicional del cristianismo como una religión de amor, inclusión, tolerancia, humildad, una no injerencia de la arrogancia [religiosa] en el ámbito civil y laico, una duda crítica que debe existir ante la debilidad espiritual, una fe que sea una especie de profundo conocimiento de todo desde el principio hasta el último, y no una arrogancia dogmática y fanática.
[Martini era] un hombre de vasta cultura, no solo bíblica, y de un refinamiento intelectual poco común. Hace muchos años acudía de incógnito a algunas familias desposeídas, realizando gratuitamente, con humildad y amor, actos de servicio a aquellas personas, como si fuera un trabajador doméstico.
Carlo Maria Martini era jesuita. Y como otros sacerdotes jesuitas que vivieron su juventud y madurez en la época posterior a la Segunda Guerra Mundial y fueron influidos por la gran figura espiritual y moral progresista de Pedro Arrupe (1907-1991, Superior General de la Compañía de Jesús de 1965 a 1983), Martini tenía curiosidad por la sabiduría masónica.
Carlo Maria Martini quería iniciarse como masón.
Sobre este hecho - y la forma en que se llevó a cabo - se pueden encontrar algunos puntos ilustrativos en el libro del hermano Gioele Magaldi [sobre la Masonería] titulado Massoni - Società a responsibilità illimitata, Chiarelettere Editore, que se publicará en noviembre de 2012.
En lo que a nosotros respecta, con gran sencillez y emoción, con inmenso afecto e infinita estima, deseamos saludar al hermano Carlo Maria Martini en su camino hacia el ETERNO ORIENTE.
Los Hermanos del Gran Oriente Democrático
Artículo del 12 al 14 de septiembre de 2012.
d) Martini, a favor de la eutanasia.
https://archive.ph/eHrND
e) Texto sobre Martini y el "CVIII".
https://archive.ph/bSbPU
[2]
La última fotografía, es una captura de pantalla del video de su última entrevista: