"(...) El nuevo leninismo debe ser leído mágicamente, eurasianísticamente, escatológicamente [1] y geopolíticamente."
Alejandro Dugin.
Tomado y traducido del siguiente texto:
Traducción:
AVATAR ROJO DE LA IRA
(Segundo ensayo para Lenin)
Por Alejandro Dugin.
Antes no me gustaba Lenin. Todos alrededor decían "Lenin, Lenin..." Y la mayoría siempre se equivoca. Bajo el dominio soviético, llevé a mi hijito a escupir en los monumentos a Ilich. Leí a Evola y Malynsky y estaba convencido de que estaban hablando de un vil agente de contrainiciativa del "mundo moderno" que destruyó el último bastión de la Tradición: el Imperio Ruso.
Me burlé de Lenin, desprecié a los leninistas y, al ver citas suyas, estaba dispuesto a arrojar agua hirviendo sobre los autores que las utilizan. Permítanme recordarles que entonces la gran mayoría de los reformadores actuales eran leninistas empedernidos, con sus lenguas oblicuas, con un giro, chillando y retorciéndose en una chaqueta como si estuvieran en un acogedor agujero húmedo, cantaban a Ilich.
No encontré otra etapa en la que creyeran seriamente en Lenin (y Stalin), como en un santuario. Encontré el soviet repugnante en descomposición, donde nadie sabía nada ni creía en nada, pero todos estaban bajo lo que tenían. Pensé que Lenin era un ídolo oscuro (tagut) que violaba a los difuntos Untermensch soviéticos con sus grandes gruñidos.
Me equivoqué. También estaba demasiado atrapado en la atmósfera general de decadencia, pero saqué la conclusión opuesta de la droga conformista (completamente inadecuada, sin embargo). Pensé que "leninismo" era el nombre de la hipnosis antitradicional. Es solo que no he estado en Occidente, y no puedo imaginar que sin nada de leninismo, la humanidad podría hundirse aún más. Supuse que el cuarto estamento proletario es inferior al tercero burgués (Evola insistía en esto), y por lo tanto -refiriéndose al lejano y desconocido capitalismo como un mal (pero de segunda categoría)- creí sinceramente que Lenin era uno de los rostros del Anticristo, rusófobo, occidental y enemigo del tradicionalismo.
Mi actitud hacia Lenin cambió durante la perestroika. Los primeros viajes a Europa causaron una impresión particularmente fuerte. La imagen que se abrió ante mis ojos era tan repulsiva, tan degenerada, tan arraigadamente untermenschista totalitaria, y el untremenschismo de la gente de Occidente, a diferencia de los soviéticos, no era pasivo y absurdo, sino triunfante, narcisista y optimista, completo y agresivo. - que me volví a reconsiderar su actitud hacia la Patria soviética.
Al mismo tiempo, en la propia Rusia, la chusma más repugnante, fisonómica y tipológicamente la más irritante para mí en el último Soviet de Diputados, se convirtió en "demócratas" y "reformistas". Cuanto más complaciente y desagradable era la figura, por ejemplo, el creador de la más falsa "Leniniana" Yegor Yakovlev o su homónimo "zapatilla" del Politburó, el "arquitecto de la perestroika", más descaradamente y vilmente escupía sobre el sovietismo. Por otro lado, en la posición de los obstinados conservadores soviéticos, la dignidad, la ética, el estoicismo y la fidelidad aparecieron claramente de la nada.
Gradualmente, estas emociones fueron fortalecidas por el estudio de patrones geopolíticos. Cierta distancia, aunque pequeña, del período soviético tardío hizo posible mirar todo más desapegado. Y luego comencé a formarme el concepto de que la sociedad soviética no era de ninguna manera una expresión del espíritu moderno y la peste occidental antitradicional, sino un impulso especial confuso y fangoso, pero aún furioso, de un gran pueblo para escabullirse del mundo. agarre oscuro del Anticristo del mundo moderno. En otras palabras, reconocí en la sociedad soviética un intento paroxístico de defender algunos de los fundamentos de la sociedad tradicional contra la entropía capitalista liberal occidental.
Es imposible llamar al modelo marxista "tradicional" en el sentido normal, pero en comparación con el modelo liberal tiene incomparablemente más características de una sociedad tradicional. Y cuando se trata de elección histórica, esta distinción adquiere un gran significado especial.
Durante este período, las posiciones prosoviéticas de los euroasiáticos y los bolcheviques nacionales se hicieron completamente claras y cercanas a mí. Resultaron ser los únicos confirmados por la historia, mientras que las construcciones estrechamente comunistas o los mitos de la Guardia Blanca demostraron ser claramente insostenibles y fueron refutados por la historia.
Por cierto, la historia política ha desmentido los vaticinios de Evola sobre el triunfo de los soviets como cuarta casta. El evolaísmo requirió revisión. Senté las bases teóricas para tal revisión en mi discurso en un coloquio en Roma dedicado al 20 aniversario de la muerte de Evola. Hoy se ha convertido en una línea integral de los estudios tradicionalistas (mis tesis "Evola, vista desde la izquierda") se citan en las nuevas ediciones italianas de Evola, en los escritos del profesor Giorgio Galli, y están en el centro de las discusiones en muchos estudios tradicionalistas. círculos Desarrollé más este tema en el artículo "JULIUS EVOLA E TRADIZIONALISMO RUSSO", que existe (hasta ahora) solo en versiones en francés e italiano.
Así que Lenin cambió su significado. Creo que es solo que la historia giró de tal manera que este significado se reveló. Es indicativo que incluso un hiperreaccionario y anticomunista tan cruel como Heydar Dzhemal dedicó recientemente unas líneas sinceras y cálidas a Lenin.
La mutación de la cualidad metafísica de Vladimir Lenin es un hecho objetivo. Cuando su cráneo dejó de ser chupado como un lucrativo chupetín por las sucias muchedumbres que (finalmente) se habían metido en las cloacas de las "reformas liberales", los rasgos del titán continental empezaron a asomar en el horizonte de la línea secreta de las cosas. .
Un titán extraño y perdido, obsesionado con un gran poder: Starke von oben, un enano mágico euroasiático que declaró una jihad imposible e impensable en la web porcentual mundial, el mundo de los explotadores de la entropía financiera y el vicio opresivo, y... y... ganó triunfalmente una gran batalla.
*
Lenin aplastó la mente del laico, arrasó las bolsas de valores y los bancos hasta el suelo, sacó a los gusanos insomnes prerrevolucionarios (luego Gusinsky y Berezovsky), derrocó al personal, alienó, la Rusia de los últimos Romanov, construida sobre los cadáveres de los viejos creyentes. , establecido y vuelto a hipotecar a nulidades europeas ...
Lenin movilizó a la nación para una conmoción total. Sí, fue sangriento, pero el nacimiento de todo presupone sangre. Sí, era alegórico, pero el discurso ideológico de la Tradición durante muchos siglos se ha visto obligado a vestirse con dudosas fórmulas de compromiso, de lo contrario, la humanidad Kali-Yugui simplemente no escuchará nada, se ha vuelto muda y desplomada más allá de toda medida.
Pero una nueva lectura de Lenin y el leninismo no es tarea fácil. La vulgaridad de la simple nostalgia o el dogmatismo irreflexivo son tan inadecuados como los clichés planos del antisoviético (por cierto, los antisoviéticos de hoy son los asesores más repugnantes de ayer; no es casualidad que disidentes reales y luchadores sinceros contra los regímenes hayan prácticamente nunca logró ocupar ningún lugar importante en la realidad política).
El nuevo leninismo debe ser leído mágicamente, eurasianísticamente, escatológicamente y geopolíticamente.
Esta es una figura solemne y lúgubre, un maníaco sutil a través del cual aullaban los vientos desenfrenados del Continente. Burrry, inquieto, móvil, astuto, estupefacto, depredador carnal, medio cerebro y ojos penetrantes, es más completo y perfecto que cualquier atleta y retórico, más vivo, más elevado, más idealista que cualquier demagogo del "idealismo" o "tradicionalismo". En Europa conocí a muchos genonistas y evolucionistas. Algunos de ellos eran esquizofrénicos desaliñados, la otra parte eran habitantes obedientes y políticamente correctos (muchos trabajan en bancos, otros enseñan las bases del marketing). Se trata de un puñado de Misfits que no son capaces de ningún razonamiento brillante, ni de un acto, ni de un atentado terrorista, ni de ninguna acción histórica más o menos eficaz. Solo se quejan, se pelean entre ellos por tonterías y olfatean el mundo exterior, que no entienden en absoluto y tienen mucho miedo.
Cualquier terrorista loco de las Brigadas Rojas o de la RAF es cien veces más atractivo que una galaxia de "tradicionalistas" europeos.
Lenin es un Ángel trágico y poderoso, uno de los Ángeles del Apocalipsis, que derrama sobre la tierra estupefacta el formidable contenido de la última ampolla. Ángel de los últimos vientos... Ángel de sangre y dolor...
Creo que Vladimir Ilich Lenin fue un avatar euroasiático menor. Quería detener el tiempo e iniciar el ciclo del Gran Retorno. Este fue nuestro Lenin. Pero murió. Tú lo mataste. Tú y yo.
Fuente: http://imperium.lenin.ru/LENIN/7/Lenin2.html
Resguardado en: https://archive.ph/QQ1Pi
ooooo
Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría.
21 de mayo del 2023.
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[1]
Cuando se habla de excremento, se dice esCatológico.
Cuando se habla de lo último/lo final, se debe decir esJatológico (εσχατολογία).
Error generalizado -incluyendo exégetas, milenaristas y mesiánicos- y también promovido por la prostituída Real Academia de la Lengua Española.