1. Para presentar el siguiente texto, como mínimo, se ha de tener presente:
a) El fenómeno/técnica del criptojudaísmo (infiltración judáica dentro del Catolicismo), [1]. Éste ha sido largamente estudiado y demostrado.
La lectura del libro Complot contra la Iglesia, de Maurice Pinay [uno de los pseudónimos del Padre Sáenz Arriaga], que en el capítulo La infiltración judía en la Iglesia; lo mismo que de los tres tomos de la obra escrita por Federico Rivanera Carlés, llamada Judaización del cristianismo y la ruina de la
civilización, ofrecen un interesante panorama sobre el tema.
A continuación dejo un extracto del libro EL OPUS JUDEI, que ha sido escrito por alguien que ha usado el pseudónimo José María Escriba (aludiendo al verdadero nombre de aquel que después de hacerse muchos cambios de nombre, terminó llamándose Josemaría Escrivá de Balaguer y Albás); libro en el cual se demuestra el origen judío de quien terminó siendo canónizado por el antiPapa Juan Pablo II. Pero los párrafos siguientes no hablan específicamente de ello, sino de la infiltración que ya mencionamos.
Dice así:
Fuente: OPUS JUDEI, José María Escriba
p.172 (p. 182 del PDF)
Disponible en PDF libre, en: https://drive.google.com/file/d/1oO6z2ttsDxfC53M-EkeIk8XYD2WRoqfN/view?usp=sharing
b) Que a Jules Marx Isaac se lo considera como uno de los pioneros de las relaciones modernas entre el Judaísmo y la anti Iglesia Católica post Concilio Vaticano II.
c) Las 33 directivas del Gran Maestro de la masonería, para los OBISPOS MASONES.
https://elrioperfumado.blogspot.com/2022/10/directivas-del-gran-maestro-de-la.html
(Ya casi todas se han cumplido...)
2. Dicho lo anterior, les comento que la que sigue es la traducción de un texto que data del 1960, acerca del encuentro que Jules Marx Isaac tuvo con el masón Juan XXIII. Valdría la pena hacer una investigación sobre si JMI también lo fue. Aunque no teniendo certeza alguna al respecto, el hecho de que se haya dedicado con tal ahínco a la labor mencionada en el párrafo anterior, ya levanta la sospecha de que pudiera haberlo sido.
¡Comencemos!
ooooo
<< 1960: Ahora, a pagar al gaitero ["Pay the piper": expresión en Inglés que significa encarar las consecuencias de las acciones].
Jules Isaac le dice a Juan XXIII que debe cambiar la Doctrina y la Liturgia Católica con respecto a los judíos.
- 04 de febrero de 2018.
Hay un documento, publicado en 2014, en el Instituto de Relaciones Judías y Católicas de la Universidad de St. John., el cual muestra claramente un esfuerzo sionista, concertado para alterar la Doctrina de la Iglesia Católica con respecto a los judíos y a otras religiones.
En una publicación anterior, hemos visto un memorando nunca antes publicado del embajador de los EEUU en Italia, instando al gobierno estadounidense, para intervenir en la elección papal en 1958, con el fin de garantizar que no se elija a un cardenal tradicionalista.
En 1969 encontramos al gobierno francés continuando con esa misma línea, a través del esfuerzo por cambiar la Doctrina Católica y la Liturgia, con respecto a los judíos.
En un artículo futuro, abordaremos el tema de los esfuerzos putativos de los cardenales franceses para evitar que un Papa Católico Tradicional, tomara el Trono Papal y, en su lugar, instalar a Juan XXIII, quien le daría al historiador judío francés Jules Isaac, MÁS DE LO QUE NUNCA HUBIERA PODIDO ESPERAR.
HE AQUÍ EL ARTÍCULO PUBLICADO EN EL SITIO WEB DEL INSTITUTO DE RELACIONES JUDÍAS Y CATÓLICAS DE LA UNIVERSIDAD SAN JUAN:
Documentos y declaraciones judíos.
Apuntes sobre un encuentro crucial con Juan XXIII.
Creado: 13 de junio de 1960.
Escrito por Isaac Jules.
El historiador judío francés Jules Isaac tuvo una audiencia privada con el Papa Juan XXIII. Isaac, ex Superintendente de Instrucción Pública en Francia, después de la Primera Guerra Mundial trató de utilizar los libros de texto de Historia, para promover la paz entre Francia y Alemania.
No obstante, su familia fue asesinada por los nazis durante la Shoah. Después de la Segunda Guerra Mundial, se dedicó a investigar los orígenes del antisemitismo cultural y religioso. Durante su encuentro con Juan XXIII, resumió su investigación en un portafolio sobre la historia de la "enseñanza del desprecio" cristiano, por los judíos y por el judaísmo.
En general, se atribuye a esta reunión el gran impulso para:
[a] La decisión del Papa de ordenar cardenal a Augustin Bea [2], el 18 de septiembre de 1960.
[b] Que redactara una declaración sobre la relación de la Iglesia Católica con el pueblo judío, para el próximo Concilio Vaticano II. Esta fue la génesis de lo que se convertiría en Nostra Aetate [3]
Las siguientes notas fueron escritas por Jules Isaac poco después de la audiencia. Fueron publicadas en The SIDIC Journal 1968/3, y están disponibles por cortesía de las Hermanas de "Notre Dame de Sion" [4].
No entré en este asunto a ciegas. Durante diciembre en París y en Aix [lugar en donde nació JMI], estudié el terreno y averigüé todo lo que pude...
Había redactado un memorando para ir con el Papa, con un dossier de programas para reformar la enseñanza cristiana sobre Israel, un ejemplo de un mito teológico ("Dispersión - Castigo divino por la Crucifixión"), y extractos del Catecismo del Concilio de Trento, que afirman que la acusación de Deicidio va contra la verdadera Doctrina de la Iglesia... [5]
Apuntes sobre un encuentro crucial con Juan XXIII.
Creado: 13 de junio de 1960.
Escrito por Isaac Jules.
El historiador judío francés Jules Isaac tuvo una audiencia privada con el Papa Juan XXIII. Isaac, ex Superintendente de Instrucción Pública en Francia, después de la Primera Guerra Mundial trató de utilizar los libros de texto de Historia, para promover la paz entre Francia y Alemania.
No obstante, su familia fue asesinada por los nazis durante la Shoah. Después de la Segunda Guerra Mundial, se dedicó a investigar los orígenes del antisemitismo cultural y religioso. Durante su encuentro con Juan XXIII, resumió su investigación en un portafolio sobre la historia de la "enseñanza del desprecio" cristiano, por los judíos y por el judaísmo.
En general, se atribuye a esta reunión el gran impulso para:
[a] La decisión del Papa de ordenar cardenal a Augustin Bea [2], el 18 de septiembre de 1960.
[b] Que redactara una declaración sobre la relación de la Iglesia Católica con el pueblo judío, para el próximo Concilio Vaticano II. Esta fue la génesis de lo que se convertiría en Nostra Aetate [3]
Las siguientes notas fueron escritas por Jules Isaac poco después de la audiencia. Fueron publicadas en The SIDIC Journal 1968/3, y están disponibles por cortesía de las Hermanas de "Notre Dame de Sion" [4].
No entré en este asunto a ciegas. Durante diciembre en París y en Aix [lugar en donde nació JMI], estudié el terreno y averigüé todo lo que pude...
Había redactado un memorando para ir con el Papa, con un dossier de programas para reformar la enseñanza cristiana sobre Israel, un ejemplo de un mito teológico ("Dispersión - Castigo divino por la Crucifixión"), y extractos del Catecismo del Concilio de Trento, que afirman que la acusación de Deicidio va contra la verdadera Doctrina de la Iglesia... [5]
El embajador de Francia en el Vaticano, a quien el [masón] Presidente Vincent Auriol [6] le había pedido que lo hiciera, había solicitado oficialmente una audiencia con el Papa, que fue fácilmente concedida.... [claro está, entre masones esa clase de trámites y gestiones, se facilitan mucho]
Pero hay que tener en cuenta lo difícil y audaz que fue este proyecto. El problema de la enseñanza católica que ataqué, es infinitamente más complejo que el de la Liturgia. Visto desde el ángulo especial de Israel, toca, si no las ideas principales de la Fe y del Dogma, al menos una Tradición milenaria, producto de los Padres de la Iglesia: desde San Juan Crisóstomo hasta San Agustín. De ahí la necesidad de combinar el máximo de prudencia y de franqueza, en estas reuniones romanas. Era plenamente consciente de que se trataba de un verdadero tour-de-force, y que en ciertos casos tendría que saltar un abismo... [el tono dramático con el que Jules Marx Isaac lo plantea, ES TAN NOTORIAMENTE FALSO para quienes sabemos que la masonería estaba a cargo de las cosas.]
Pero hay que tener en cuenta lo difícil y audaz que fue este proyecto. El problema de la enseñanza católica que ataqué, es infinitamente más complejo que el de la Liturgia. Visto desde el ángulo especial de Israel, toca, si no las ideas principales de la Fe y del Dogma, al menos una Tradición milenaria, producto de los Padres de la Iglesia: desde San Juan Crisóstomo hasta San Agustín. De ahí la necesidad de combinar el máximo de prudencia y de franqueza, en estas reuniones romanas. Era plenamente consciente de que se trataba de un verdadero tour-de-force, y que en ciertos casos tendría que saltar un abismo... [el tono dramático con el que Jules Marx Isaac lo plantea, ES TAN NOTORIAMENTE FALSO para quienes sabemos que la masonería estaba a cargo de las cosas.]
Viernes, 10 de junio.
Fin de la tarde con el cardenal Jullien [André Damien Ferdinand Jullien [7]], en la Gran Cancillería.... Aparentemente, un hombre muy viejo, alto, rostro arrugado, ojos entrecerrados. Él escucha, no dice prácticamente nada y yo hablo largo rato con la impresión de haber caído en otro planeta. Se plantea una sola pregunta... sin ninguna relación con lo que he estado diciendo, pero que muestra una de las preocupaciones dominantes aquí:
[Cardenal Jullien dice:]
"¿No crees que el comunismo tiene una gran parte, en el despertar real del antisemitismo?"
Respondo, retomando mi trabajo de trinchera... hacia el final me atrevo, porque ahora parece amistoso, y le pregunto:
"Eminencia, en este tipo de trabajo es bueno tener una o dos puertas, a las que llamar". ¿Cuáles cree que serían?"
Reflexiona y al cabo de unos instantes murmura:
"Cardenal Ottaviani". [8] DESARROLLARLOOOOOOOO
Respondo:
"¿Y con el Cardenal Ottaviani?"
Reflexiona una vez más y en un murmuro, dice:
"Cardenal Bea". [1]
Domingo, 12 de junio.
Al final del día, una carta de la embajada me informó que la audiencia sería mañana....
Dormí poco esa noche; preparé la Note complémentaire et conclusive, a fin de tener la máxima eficacia en su forma abreviada. También preparé los temas esenciales para llevar a cabo, teniendo en cuenta que al buen Juan XXIII le encanta hablar, que la conversación puede desenfrenarse y tomar un desvío imprevisto...
Lunes, 13 de junio.
... Penetramos... hasta la última sala antes del despacho-biblioteca donde recibe Juan XXIII. Larga espera. Alguien nos advierte que Su Santidad está cansado, está despierto desde la medianoche, que hay mucha audiencia, lo que significa que nuestro tiempo estará medido...
Finalmente hacia la 1:15 llega nuestro turno. El Papa nos recibe ante la puerta abierta... Me inclino y Juan XXIII simplemente me da la mano. Me presento como un no cristiano, promotor de las amistades judeo cristianas francesas, y como un anciano muy sordo. Nos sentamos cerca del escritorio, en tres sillones uno al lado del otro. Estoy al lado del Papa, la sencillez misma, un marcado contraste con la pompa del decorado y ceremonia precedente.
No parece cansado. Un hombre sencillo, redondo, gordo, de rostro de facciones fuertes y toscas, nariz grande, muy risueña, risa espontánea, de mirada transparente, un poco picaresca, pero donde hay una bondad evidente que inspira confianza.
Como está previsto, es él quien inicia una animada conversación, hablando de su devoción por el Antiguo Testamento, los salmos, los profetas, el libro de la Sabiduría. Habla de su nombre, de cómo lo había elegido pensando en Francia; me pregunta donde nací.... Y yo, busco la manera de hacer la transición al tema deseado. Le hablo de la gran esperanza que sus medidas, tan espontáneas, han despertado en el corazón del pueblo del Antiguo Testamento, que si de él esperamos aún más, ¿no es él mismo el responsable por su gran bondad? ? Esto lo hace reír.
Luego trato de sacar a relucir mi pedido acerca de la enseñanza, y en primer lugar su base histórica. Pero, ¿cómo hacer comprender, en unos minutos, lo que ha sido ese gueto espiritual en el que la Iglesia ha encerrado progresivamente al antiguo Israel, al mismo tiempo que el gueto físico? [¡La cultura de la autovictimización a todo lo que da!]
Hoy existe una contracorriente purificadora que se fortalece cada día. Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que "la enseñanza del desprecio" aún permanece. Entre estas dos tendencias contrarias, la opinión católica se divide, queda flotando. Por eso es indispensable que se alce una voz desde el más alto nivel posible, desde la "cumbre" —la voz de la cabeza de la Iglesia— para señalar a todos la dirección correcta, y condenar solemnemente "la enseñanza del desprecio en su esencia anticristiana". [¡Epa, señor Isaac!]
... Luego presento mi nota conclusiva y la sugerencia de crear una subcomisión para estudiar la cuestión. El Papa responde inmediatamente: "Desde el comienzo de nuestra conversación he pensado en eso". Varias veces durante mi breve charla, él había mostrado su comprensión y simpatía...
Pero es el final... Al expresarle todo mi agradecimiento por su acogida, le pido que dé para que me lleve un poco de esperanza. Él grita: "¡Tienes derecho a más que esperanza!" Sonriendo, agrega: "Soy el jefe, pero también debo consultar, hacer que las oficinas estudien las cuestiones planteadas. Aquí no es una monarquía. absoluta". Y nos despedimos, de nuevo simplemente dándonos la mano.... >>
Fuente: https://radtradthomist.chojnowski.me/2018/02/here-is-document-posted-in-2014-from-st.html
Resguardo: https://archive.ph/fsi72
¡El que tenga ojos, que vea!
¡Ven Señor Jesús!
Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría.
2 de junio del 2023.
__________
Notas:
[1]
a) Comparto algunos párrafos PARTICULARES de la obra OPUS JUDEI, escrito por José María Escriba
p.p. 172 y 173 (p.p. 182 y 183 del PDF), que vienen a cuento con lo que estamos exponiendo en el presente posteo:
Disponible en PDF libre, en: https://drive.google.com/file/d/1oO6z2ttsDxfC53M-EkeIk8XYD2WRoqfN/view?usp=sharing
" El presente capítulo tiene por objeto estudiar la forma en que los falsos cristianos criptojudíos acostumbran realizar su infiltración en el clero de la Iglesia. Para conquistar al mundo cristiano, el imperialismo judaico consideró indispensable dominar a su principal baluarte, la Iglesia de Cristo, empleando para ello diversas tácticas que variaron desde los ataques frontales hasta las infiltraciones. El arma favorita de la quinta columna consistió en introducir en las filas del clero a jóvenes cristianos descendientes de judíos que practicaban en secreto el judaísmo, para que una vez ordenados sacerdotes trataran de ir escalando las jerarquías de la Santa Iglesia –ya fuera en el clero secular o en las órdenes religiosas- con el fin de usar luego las posiciones adquiridas dentro de la clerecía en perjuicio de la Iglesia y en beneficio del judaísmo y de sus planes de conquista, así como de sus movimientos heréticos o revolucionarios. En tan delicadas tareas de infiltración, el judaísmo subterráneo emplea jovencitos dotados no sólo de gran religiosidad. Sino de una gran mística y fanatismo de la religión judía y deben estar resueltos a dar su vida por la causa del Dios de Israel y del pueblo escogido.
En el judaísmo abunda esta clase de místicos; y a ellos se deben principalmente los grandes triunfos que ha ido logrando el imperialismo teológico de los hebreos, porque el niño o joven que ingresa en los seminarios del clero cristiano, sabe que va a desempeñar la más santa labor de destrucción contra el enemigo capital del pueblo escogido: el cristianismo, y de manera especial la Iglesia católica. Sabe que con las actividades que realice, al destruir o debilitar las defensas de la Cristiandad, facilita el cumplimiento de la “voluntad divina”, favoreciendo la consecución del dominio de Israel sobre la Tierra. El clérigo falso cristiano, criptojudío, está realizando –según su criterio- una empresa santa que además le asegura la salvación eterna. Cuanto mayores males pueda causar a la Iglesia como sacerdote, fraile, canónigo, prior de convento, provincial, obispo, arzobispo o cardenal, mayores méritos tiene –según los israelitas- a los ojos de Dios y de su pueblo escogido.
Se puede asegurar que esta legión de místicos y fanáticos criptojudíos fueron los que lograron, a la postre, quebrar la supremacía de la Santa Iglesia en la Edad media, facilitando después el triunfo de las herejías en el siglo XVI, y el de los movimientos revolucionarios judeo-masónicos o judeo-comunistas en los tiempos modernos. la quinta columna judía en el clero es, por lo tanto, uno de los pilares básicos del judaísmo internacional.
Los fines que persigue la infiltración de los criptojudíos en el clero son explicados claramente en un interesante documento que dio a la publicidad en Francia el abate Chabauty y que cita el señor Arzobispo de Port-Louis, Monseñor León Meurin, S.J. Se trata de una carta del jefe secreto de los judíos internacionales, radicado a fines del siglo XV en Constantinopla, dirigida a los hebreos de Francia dándoles instrucciones, en contestación a una carta anterior que Chamor, rabino de Arlés, le había dirigido solicitándolas. Este documento cayó en manos de las autoridades francesas y el abate Chabauty lo dio a la publicidad. la carta dice textualmente:
“Bien amados hermanos en Moisés, hemos recibido vuestra carta, en la que nos hacéis conocer las ansiedades e infortunios que os veis obligados a soportar, y nos hallamos penetrados de un dolor tan grande como el vuestro.
“El consejo de los más grandes rabinos y sátrapas de nuestra Ley, es el siguiente:
“Decís que el rey de Francia os obliga a haceros cristianos; pues bien, hacedlo, pero guardad la Ley de Moisés en vuestros corazones.
“Decís que se quiere arrebatar vuestros bienes: haced a vuestros hijos mercaderes, para que ellos despojen de los suyos a los cristianos por medio del tráfico.
“Decís que se atenta contra vuestras vidas: haced a vuestros hijos médicos y boticarios, a fin de que ellos priven de la suya a los cristianos, sin temor al castigo.
“Decís que se os hace objeto de otras vejaciones: haced a vuestros hijos abogados, notarios o miembros de otras profesiones que están corrientemente a cargo de los asuntos públicos y, por este medio, dominaréis a los cristianos, os apropiaréis de sus tierra, y os vengaréis de ellos.
“Seguid esta orden que os damos, y veréis por experiencia que, por abatidos que estéis, llegaréis a la cúspide del poderío.
“V.S.S.U.E.F., Príncipe de los Judíos de Constantinopla. 21 de Casleo de 1489” 227
227 Mons. León Meurin, S.J., Filosofía de la masonería. Madrid: Editorial NOS, 1957. p. 223.
[2]
Bea era judío:
Fuente: OPUS JUDEI, José María Escriba, p.174 del libro (p. 184 del PDF)
Disponible en PDF libre, en: https://drive.google.com/file/d/1oO6z2ttsDxfC53M-EkeIk8XYD2WRoqfN/view?usp=sharing p.p. 172 y 173.
[3]
a) Ya borraron el contenido...
b) El documento Nostra ætate esta en
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html
Fin de la tarde con el cardenal Jullien [André Damien Ferdinand Jullien [7]], en la Gran Cancillería.... Aparentemente, un hombre muy viejo, alto, rostro arrugado, ojos entrecerrados. Él escucha, no dice prácticamente nada y yo hablo largo rato con la impresión de haber caído en otro planeta. Se plantea una sola pregunta... sin ninguna relación con lo que he estado diciendo, pero que muestra una de las preocupaciones dominantes aquí:
[Cardenal Jullien dice:]
"¿No crees que el comunismo tiene una gran parte, en el despertar real del antisemitismo?"
Respondo, retomando mi trabajo de trinchera... hacia el final me atrevo, porque ahora parece amistoso, y le pregunto:
"Eminencia, en este tipo de trabajo es bueno tener una o dos puertas, a las que llamar". ¿Cuáles cree que serían?"
Reflexiona y al cabo de unos instantes murmura:
"Cardenal Ottaviani". [8] DESARROLLARLOOOOOOOO
Respondo:
"¿Y con el Cardenal Ottaviani?"
Reflexiona una vez más y en un murmuro, dice:
"Cardenal Bea". [1]
Domingo, 12 de junio.
Al final del día, una carta de la embajada me informó que la audiencia sería mañana....
Dormí poco esa noche; preparé la Note complémentaire et conclusive, a fin de tener la máxima eficacia en su forma abreviada. También preparé los temas esenciales para llevar a cabo, teniendo en cuenta que al buen Juan XXIII le encanta hablar, que la conversación puede desenfrenarse y tomar un desvío imprevisto...
Lunes, 13 de junio.
... Penetramos... hasta la última sala antes del despacho-biblioteca donde recibe Juan XXIII. Larga espera. Alguien nos advierte que Su Santidad está cansado, está despierto desde la medianoche, que hay mucha audiencia, lo que significa que nuestro tiempo estará medido...
Finalmente hacia la 1:15 llega nuestro turno. El Papa nos recibe ante la puerta abierta... Me inclino y Juan XXIII simplemente me da la mano. Me presento como un no cristiano, promotor de las amistades judeo cristianas francesas, y como un anciano muy sordo. Nos sentamos cerca del escritorio, en tres sillones uno al lado del otro. Estoy al lado del Papa, la sencillez misma, un marcado contraste con la pompa del decorado y ceremonia precedente.
No parece cansado. Un hombre sencillo, redondo, gordo, de rostro de facciones fuertes y toscas, nariz grande, muy risueña, risa espontánea, de mirada transparente, un poco picaresca, pero donde hay una bondad evidente que inspira confianza.
Como está previsto, es él quien inicia una animada conversación, hablando de su devoción por el Antiguo Testamento, los salmos, los profetas, el libro de la Sabiduría. Habla de su nombre, de cómo lo había elegido pensando en Francia; me pregunta donde nací.... Y yo, busco la manera de hacer la transición al tema deseado. Le hablo de la gran esperanza que sus medidas, tan espontáneas, han despertado en el corazón del pueblo del Antiguo Testamento, que si de él esperamos aún más, ¿no es él mismo el responsable por su gran bondad? ? Esto lo hace reír.
Luego trato de sacar a relucir mi pedido acerca de la enseñanza, y en primer lugar su base histórica. Pero, ¿cómo hacer comprender, en unos minutos, lo que ha sido ese gueto espiritual en el que la Iglesia ha encerrado progresivamente al antiguo Israel, al mismo tiempo que el gueto físico? [¡La cultura de la autovictimización a todo lo que da!]
Hoy existe una contracorriente purificadora que se fortalece cada día. Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que "la enseñanza del desprecio" aún permanece. Entre estas dos tendencias contrarias, la opinión católica se divide, queda flotando. Por eso es indispensable que se alce una voz desde el más alto nivel posible, desde la "cumbre" —la voz de la cabeza de la Iglesia— para señalar a todos la dirección correcta, y condenar solemnemente "la enseñanza del desprecio en su esencia anticristiana". [¡Epa, señor Isaac!]
... Luego presento mi nota conclusiva y la sugerencia de crear una subcomisión para estudiar la cuestión. El Papa responde inmediatamente: "Desde el comienzo de nuestra conversación he pensado en eso". Varias veces durante mi breve charla, él había mostrado su comprensión y simpatía...
Pero es el final... Al expresarle todo mi agradecimiento por su acogida, le pido que dé para que me lleve un poco de esperanza. Él grita: "¡Tienes derecho a más que esperanza!" Sonriendo, agrega: "Soy el jefe, pero también debo consultar, hacer que las oficinas estudien las cuestiones planteadas. Aquí no es una monarquía. absoluta". Y nos despedimos, de nuevo simplemente dándonos la mano.... >>
Fuente: https://radtradthomist.chojnowski.me/2018/02/here-is-document-posted-in-2014-from-st.html
Resguardo: https://archive.ph/fsi72
¡El que tenga ojos, que vea!
¡Ven Señor Jesús!
Beatriz Eugenia Andrade Iturribarría.
2 de junio del 2023.
__________
Notas:
[1]
a) Comparto algunos párrafos PARTICULARES de la obra OPUS JUDEI, escrito por José María Escriba
p.p. 172 y 173 (p.p. 182 y 183 del PDF), que vienen a cuento con lo que estamos exponiendo en el presente posteo:
Disponible en PDF libre, en: https://drive.google.com/file/d/1oO6z2ttsDxfC53M-EkeIk8XYD2WRoqfN/view?usp=sharing
" El presente capítulo tiene por objeto estudiar la forma en que los falsos cristianos criptojudíos acostumbran realizar su infiltración en el clero de la Iglesia. Para conquistar al mundo cristiano, el imperialismo judaico consideró indispensable dominar a su principal baluarte, la Iglesia de Cristo, empleando para ello diversas tácticas que variaron desde los ataques frontales hasta las infiltraciones. El arma favorita de la quinta columna consistió en introducir en las filas del clero a jóvenes cristianos descendientes de judíos que practicaban en secreto el judaísmo, para que una vez ordenados sacerdotes trataran de ir escalando las jerarquías de la Santa Iglesia –ya fuera en el clero secular o en las órdenes religiosas- con el fin de usar luego las posiciones adquiridas dentro de la clerecía en perjuicio de la Iglesia y en beneficio del judaísmo y de sus planes de conquista, así como de sus movimientos heréticos o revolucionarios. En tan delicadas tareas de infiltración, el judaísmo subterráneo emplea jovencitos dotados no sólo de gran religiosidad. Sino de una gran mística y fanatismo de la religión judía y deben estar resueltos a dar su vida por la causa del Dios de Israel y del pueblo escogido.
En el judaísmo abunda esta clase de místicos; y a ellos se deben principalmente los grandes triunfos que ha ido logrando el imperialismo teológico de los hebreos, porque el niño o joven que ingresa en los seminarios del clero cristiano, sabe que va a desempeñar la más santa labor de destrucción contra el enemigo capital del pueblo escogido: el cristianismo, y de manera especial la Iglesia católica. Sabe que con las actividades que realice, al destruir o debilitar las defensas de la Cristiandad, facilita el cumplimiento de la “voluntad divina”, favoreciendo la consecución del dominio de Israel sobre la Tierra. El clérigo falso cristiano, criptojudío, está realizando –según su criterio- una empresa santa que además le asegura la salvación eterna. Cuanto mayores males pueda causar a la Iglesia como sacerdote, fraile, canónigo, prior de convento, provincial, obispo, arzobispo o cardenal, mayores méritos tiene –según los israelitas- a los ojos de Dios y de su pueblo escogido.
Se puede asegurar que esta legión de místicos y fanáticos criptojudíos fueron los que lograron, a la postre, quebrar la supremacía de la Santa Iglesia en la Edad media, facilitando después el triunfo de las herejías en el siglo XVI, y el de los movimientos revolucionarios judeo-masónicos o judeo-comunistas en los tiempos modernos. la quinta columna judía en el clero es, por lo tanto, uno de los pilares básicos del judaísmo internacional.
Los fines que persigue la infiltración de los criptojudíos en el clero son explicados claramente en un interesante documento que dio a la publicidad en Francia el abate Chabauty y que cita el señor Arzobispo de Port-Louis, Monseñor León Meurin, S.J. Se trata de una carta del jefe secreto de los judíos internacionales, radicado a fines del siglo XV en Constantinopla, dirigida a los hebreos de Francia dándoles instrucciones, en contestación a una carta anterior que Chamor, rabino de Arlés, le había dirigido solicitándolas. Este documento cayó en manos de las autoridades francesas y el abate Chabauty lo dio a la publicidad. la carta dice textualmente:
“Bien amados hermanos en Moisés, hemos recibido vuestra carta, en la que nos hacéis conocer las ansiedades e infortunios que os veis obligados a soportar, y nos hallamos penetrados de un dolor tan grande como el vuestro.
“El consejo de los más grandes rabinos y sátrapas de nuestra Ley, es el siguiente:
“Decís que el rey de Francia os obliga a haceros cristianos; pues bien, hacedlo, pero guardad la Ley de Moisés en vuestros corazones.
“Decís que se quiere arrebatar vuestros bienes: haced a vuestros hijos mercaderes, para que ellos despojen de los suyos a los cristianos por medio del tráfico.
“Decís que se atenta contra vuestras vidas: haced a vuestros hijos médicos y boticarios, a fin de que ellos priven de la suya a los cristianos, sin temor al castigo.
“Decís que se os hace objeto de otras vejaciones: haced a vuestros hijos abogados, notarios o miembros de otras profesiones que están corrientemente a cargo de los asuntos públicos y, por este medio, dominaréis a los cristianos, os apropiaréis de sus tierra, y os vengaréis de ellos.
“Seguid esta orden que os damos, y veréis por experiencia que, por abatidos que estéis, llegaréis a la cúspide del poderío.
“V.S.S.U.E.F., Príncipe de los Judíos de Constantinopla. 21 de Casleo de 1489” 227
227 Mons. León Meurin, S.J., Filosofía de la masonería. Madrid: Editorial NOS, 1957. p. 223.
[2]
Bea era judío:
Disponible en PDF libre, en: https://drive.google.com/file/d/1oO6z2ttsDxfC53M-EkeIk8XYD2WRoqfN/view?usp=sharing p.p. 172 y 173.
[3]
a) Ya borraron el contenido...
b) El documento Nostra ætate esta en
https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decl_19651028_nostra-aetate_sp.html
Resguardado en: https://archive.ph/p5kE
c) A cambio de lo ausente, les dejo un PDF, que como lo demuestros en la imagen de abajo, ha sido extraído del sitio Notre Dame de Sion (curioso nombrecito...), que está vinculado al tema que nos ocupa:
c) A cambio de lo ausente, les dejo un PDF, que como lo demuestros en la imagen de abajo, ha sido extraído del sitio Notre Dame de Sion (curioso nombrecito...), que está vinculado al tema que nos ocupa:
El PDF está disponible en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/file/d/1mrA0a8wpATZtfjpv0I2j7PPLI231g2Fv/view?usp=sharing
https://drive.google.com/file/d/1mrA0a8wpATZtfjpv0I2j7PPLI231g2Fv/view?usp=sharing
[4]
a) Ya borraron el contenido...
b) Aunque ya sabemos de quién es wikipedia... dejo un texto sobre la congregación de nuestra señora de Sión (el uso de minúsculas es a propósito), que desde sus inicios referidos, ya me parece sumamente sospechosa, y que luego del inmundo CVII se muestra con aparente nueva misión...
a) Ya borraron el contenido...
b) Aunque ya sabemos de quién es wikipedia... dejo un texto sobre la congregación de nuestra señora de Sión (el uso de minúsculas es a propósito), que desde sus inicios referidos, ya me parece sumamente sospechosa, y que luego del inmundo CVII se muestra con aparente nueva misión...
[5]
a)
"(...) la acusación de deicidio es contra la verdadera Doctrina de la Iglesia", es falso de toda falsedad.
b) Por otro lado, no es de extrañar que mucho tiempo después de lo de Jules Marx Isaac, sucediera lo siguiente:
¿Qué tal la opinión de Baruch Tenenbaum sobre Juan XXIII?
El uso de la palabra DRAMA es doloso, porque en realidad está hablando de esa acepción popular, que refiere a cuando algo se es una exageración... y si no, hagan la prueba de sustituir la palabra drama con la palabra EXAGERACIÓN, en la frase siguiente:
Una y mil veces: ¡Pueblo DEICIDA!
c) ¿Que tal cuando el 20 de noviembre del 2008, el creador de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, Baruj Tenembaum, hizo el llamamiento para que Juan XXIII fuera declarado ”Justo entre las Naciones”?
Fuente resguardada: https://archive.ph/V2jGv
d) El mismo Baruch Tenembaum, el 28 de abril del 2014, afirmó que Juan XXIII fue el mejor Papa de la Historia, para el pueblo judío.
Fuente: https://archive.ph/DWOua
[6]
a) Angelo Roncalli (tiempo antes de convertirse en Juan XXIII) luego de haber sido nombrado Cardenal por el Papa Pío XII, viajó a París en donde el 15 de enero de 1953, se arrodilló frente al Gran Maestre de la Logia masónica, Vincent Auriol, para recibir de él la imposición del capello cardenalicio. Dicha imposición fue una ceremonia de obediencia a la masonería y no al Sumo Pontífice.
b) Sobre la iniciación masónica de Roncalli, dicha por Giole
Magaldi en la p.46 de su libro Masones (p.41 del PDF).
¡Estambul 1940!
Fuente: https://drive.google.com/file/d/1NrObisbxYCqQs4HzbbYGgx9-2XVRh4f6/view?usp=sharing
La imagen anterior fue tomada de la página 35 del ejemplar 441 de la revista Chiesa viva, de septiembre del 2011, titulada Paulo VI, el Papa que cambió la Iglesia, escrito por el Padre Luigi Villa, la cual está disponible en Español y en formato PDF, en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/file/d/1Cbf4HWSqhIE-MRfEcrAQD43KuaFxP17a/view?usp=sharing
[7]
¡Estambul 1940!
Fuente: https://drive.google.com/file/d/1NrObisbxYCqQs4HzbbYGgx9-2XVRh4f6/view?usp=sharing
c) Otra nota sobre la iniciación masónica de Roncalli [y también de Montini] en París:
El video de donde saqué las capturas de pantalla anteriores, está disponible en:
https://www.youtube.com/watch?v=aGjPdAh-qi4
Para mayor claridad:
La imagen anterior fue tomada de la página 35 del ejemplar 441 de la revista Chiesa viva, de septiembre del 2011, titulada Paulo VI, el Papa que cambió la Iglesia, escrito por el Padre Luigi Villa, la cual está disponible en Español y en formato PDF, en el siguiente enlace:
https://drive.google.com/file/d/1Cbf4HWSqhIE-MRfEcrAQD43KuaFxP17a/view?usp=sharing
d) Esquela masónica tapatía (es decir, de Guadalajara, Jalisco: México), por la muerte de Juan XXIII.
Sugiero la lectura del siguiente texto, vinculado con la imagen anterior:
https://elrioperfumado.blogspot.com/2022/05/esquela-masonica-mexicana-tapatia-sobre.html
https://elrioperfumado.blogspot.com/2022/05/esquela-masonica-mexicana-tapatia-sobre.html
[7]
Fuente: https://archive.ph/BnvX
[8]
Lecturas fundamentales:
a) BREVE EXAMEN CRÍTICO DEL NOVUS ORDO MISSÆ
Compuesto por el Padre Guérard des Lauriers, y firmado por los CC Ottaviani y Bacci.
https://elrioperfumado.blogspot.com/2022/12/breve-examen-critico-del-novus-ordo_15.html
b) Libro EL RIN DESEMBOCA EN EL TÍBER.
https://drive.google.com/file/d/1GpIIf_vjWum5FrBMbcVE7dH87LYOKPJ3/view?usp=sharing
[8]
Lecturas fundamentales:
a) BREVE EXAMEN CRÍTICO DEL NOVUS ORDO MISSÆ
Compuesto por el Padre Guérard des Lauriers, y firmado por los CC Ottaviani y Bacci.
https://elrioperfumado.blogspot.com/2022/12/breve-examen-critico-del-novus-ordo_15.html
b) Libro EL RIN DESEMBOCA EN EL TÍBER.
https://drive.google.com/file/d/1GpIIf_vjWum5FrBMbcVE7dH87LYOKPJ3/view?usp=sharing